Что в имени

Один раскаявшийся грешник богу милее чем сто
праведников / И.Христос/

В нашей детской дворовой общине клички были у всех.
Ну, или почти у всех. У некоторых, как например у меня,
их было. По несколько одновременно.
Появление некоторых было легко объяснимо харизмой.
Или внутренней сучностью.
Женька был смуглый. Ну что – Индус, всё просто.
У Славки был нелеченый метеоризм, да кто нас тогда лечил?,-
Хорь понятное дело.
Бык Племенной, Бычина…затрудняюсь почему это Сане досталось.
Но: дыма без огня не бывает и-
известной основательностью фигуры он обладал.
Колька Косой - нон коментс, косой он и в Африке косой.
Вовка был Клюндя, был по рождению не с нашей улицы и
однажды прежние друзья при мне озвучили его тамошнее
прозвище – Блюдо. Зачем то и это не знаю.
У меня детские клички были две.
Одна Карась, Карасина когда дразнились.
Кличка была лёгкая, не обидная.
А вот вторая…всуе её не употребляли а только гогда
поднимался и вскипал градус отношений-
Холуй была меня кличка.
Холуйская Морда особенно иногда.
Я, надобно Вам сказать любезный мой читатель,
по нашим тогдашним понятиям понятиям её заслужил честно.
Единственный из всей нашей шоблы я ходил в церковь….
Община Краснохолмского Свято-Антониева Николаевского монастыря
исчезала не в одночасье и в окрестных деревнях
доживали ещё старички реже и старушки чаще
рождения конца девятнадцатого века.
Моя бабушка Анна из деревни Красново была одна из них
А жил я до школы когда не болел у неё там.
И мы с ней по сезону не зимой ходили пешком
В Шаблыкино за 8 километров в церкву топали к заутрине.
Заутрина тогда ещё настоящая была, служили её в настоящие 6 часов утра.
Вставли мы в 4 часа и – брели потихоньку. Я в припрыжку, бабуля еле-еле.
Там же они с маменькой в батюшкино отсутствие меня и крестили говорили тайно.
Батюшка по службе своей до женидьбы состоял лет тринадцать в войсках МВД.
Отдельный Опервзвод Колымской Трассы .
Это Зондеркоманда такая была на этой самой трассе.
Если кто не знает. Хвастался что всю войну мол белый хлеб ел.
И придерживался воззрений атеистических.
Бабушка научала меня молиться и научила.
Однажды зимой я поделился с родителем своими навыками.
Батюшка впал в трагическую ярость и побил бабушке стёкла в иконах.
Иконы были размером до потолка, стеклить их возможности не было,
Так они без стёкол и стояли.
Однажды я был свидетелем как он заходил и выходил в кладбищенскую церковь.
Бабушку тогда отпевали, умерла на Пасху, сказочная погода была, матушка певчих заказала…
Святая…святая…доносился шепоток старушечий, - только святые на пасху померают…
Бабуля моя действительно святая была.
Избушка её являла Странноприимный Чертог.
Тогда много ещё ходило по городам и весям бездомных .
Бывало приходят в деревню и спрашивают кто пускает то мол странных?
Дак вон идитё к Анне Сергеёвне, она пускат!
Одну хорошо помню. Бабулю она звала Матушкой.
Молодая ещё была. Аппетит соответствовал.
Ближе к обеденному времени уже не выдерживала:
Дак давай поедим , Матушка!..
,,,родитель вышел из церковных дверей на улицу с печатью просветлённого удивления на лице.
И произнёс весьма проникновенно что мол на потолке написано:
,,Все рыбы и гады земные…”
Гады…гады…слово какое неприличное…сокрушился батюшка.
Но, вернёмся к нашим баранам.
Пронюхали мои сотоварищи что я в церкви не чужой. А надобно сказать, что ни один из них и близко там к церкви не бывал.
И пристали- что мол там.
Соорудил я кадило из подручных средств натянул мешок вместо ризы
и, отслужил по сокращенной программе литургию.
И отче наш прочитал.
А Витя Пармён, Цыган было прозвище за чернявость и кудлатость, вся семья у них такая была, бог их знает кто они и откуда были, слушал меня а потом встал, плюнул презрительно,
ткнул в меня пальцем и сказал как окрестил: Холуй ты!
И прожил я, пока не уехал из города, Холуём.
Можно так сказать, пострадал за Веру Православную….
Я родился 31 декабря.
Бабушка сватала мне в Именины Князя Володимера. Принять не успел.
Когда дошли руки и ум, дошел и Архиерейский Собор 2000….
Владимир Григорьевич Преображенский (1873 - 1937), священник, священномученик
Память 18 декабря,/по Старому Стилю, по новому 31 декабря/ в Соборе новомучеников и исповедников Соловецких и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской
Родился в 1873 году в селе Троицкое Смоленской губернии.
Известно, что священный сан он принял до 1917 года.
В 1929 году служил в одном из сельских храмов Смоленской области.
В 1929 году был арестован и приговорен коллегией ОГПУ СССР к трем годам истправительно-трудового лагеря. Срок отбыл в Соловецком лагере.
22 августа 1936 года был арестован, 9 февраля 1937 года был приговорен к пяти годам ссылки в Казахстан. Ссылку отбывал в селе Орловке Чаяновского района Южно-Казахстанской области.
24 декабря 1937 года был арестован в ссылке Чаяновским РОВД вместе со священником о. Иоанном Миронским и Виктором Матвеевым и проходил с ними по одному делу.
Из протоко...
Текст превышает допустимый размер, нажмите сюда, чтобы просмотреть текст целиком